Trang 1 của 2 12 CuốiCuối
Kết quả 1 đến 10 của 14
  1. #1
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    2

    Bàn về Duy ý chí và Tự do ý chí.

    Do không có nhiều thời gian, và chỉ viết theo cảm hứng, nên tôi sẽ viết bài về chủ đề này từng ít một. Hy vọng các mod thông cảm và không coi nó là spam 

    Chúng ta, đặc biệt là những người có tiếp xúc nhiều với triết học, đã từng rất nhiều lần nghe thấy và biết cụm từ này, DUY Ý CHÍ. Và chúng ta cũng có khi đã từng nghe nói cụm từ sau đây ở đâu đó, TỰ DO Ý CHÍ. Nhưng đọc những gì mà moi người viết về những chủ đề này, tôi tự hỏi không biết đó là ý kiến , suy nghĩ thực sự của họ hay là những gì họ nghe nói, những gì họ “suy ra” từ những định kiến của họ về vấn đề đó..?

    Suy nghĩ..

    DUY Ý CHÍ có phải là cái gì đó dùng để biện hộ cho một thứ gì đó mà không xảy ra như chúng ta mong muốn, và chúng ta dùng nó để hy vọng vào tương lai về một điều sẽ xảy ra khi chúng ta giải quyết được cái gọi là “CHỦ QUAN DUY Ý CHÍ” này. Không phải chúng ta sai, mà là chúng ta chỉ chủ quan nóng vội, chỉ cần thay đổi ý chí, cách nghĩ và cách làm là dc, và cái sai đó không phải là bản chất. Nhưng chúng ta có bao giờ nghĩ sâu hơn, về cái gọi là Ý CHÍ này, nó có được tự do không, hay luôn luôn bị ràng buộc. ? Nếu ý chí bị ràng buộc, thì làm sao có thể thay đổi nó để tạo ra điều chúng ta mong muốn? Đó dẫn đến vấn đề về TỰ DO Ý CHÍ, hay “free will” như cách viết trong các tài liệu tiếng Anh,và ý tưởng này nó cũng xuất hiện nhiều trong Kinh Phật, kinh Thánh, hay nhiều bản kinh của nhiều tôn giáo cổ .

    Một lúc nào đó, bạn có thể phát hiện ra rằng, ngay cả những người có ý chí mạnh mẽ, người đó dễ dàng từ bỏ mọi ham muốn thường nhật, không bị ràng buộc bởi chúng, người có thể dễ dàng thoát ra khỏi mọi thói nghiện, dù đó có là ma túy, người đó sẽ hiểu rằng mọi việc xảy ra đều có lý do của nó, và không dc quyền tự tiện tác động lên tự do ý chí của người khác. Tự do ý chí của người đó sẽ tạo ra số phận của họ, tùy vào nó mạnh đến đâu. Người đó có thề chỉ đường cho người khác tạo ra cuộc đời, nhưng k bắt buộc hay tác động đến ý chí của người này. Bạn có thể thấy nhiều người như vậy trong lịch sử, mà điển hình là đức Phật

  2. #2
    Ngày tham gia
    Nov 2015
    Bài viết
    2
    có lẽ sẽ có người nghĩ rằng topic này không liên quan gì đến lịch sử, hoặc người lập topic này chỉ muốn chứng tỏ mình, hay gì đó.. điều đầu tiên, bạn đã lầm. lịch sử là bao quát sự phát triển của xã hội, mà xã hội là tập thể của những con người, những cá nhân riêng lẻ. và cũng giống như một hệ vật chất, sự diễn tiến, phát triển của nó phụ thuộc vào những tính chất, đặc trưng của từng cá nhân, hay nói theo một cách "xã hội " hơn, phụ thuộc vào những việc làm, những hành động của từng cá nhân trong xã hội. và nguốn gốc của mọi việc làm, mọi hành động của một người là từ ý chí, sự tin tưởng của người đó. cũng như một cái đâp cánh của con bướm ở Bắc Kinh có khả năng sẽ gây nên trận bão ở NewYork, một ý chí nhỏ bé của một con người nhỏ bé cũng góp phần tạo nên lịch sử của toàn xã hội, và loài người nói chung. còn bạn nghĩ tôi muốn chứng tỏ mình, ra vẻ, hay gì đó, cứ tự nhiên. thói thường của xã hội này là thế.

    vì vậy, sự phát triển của lịch sử, nếu ta hiểu rõ các đặc tính của ý chí, niềm tin của con người, ta sẽ "nhìn thấy" được điều gì có khả năng xảy ra theo chiểu dài phát triển của lịch sử xã hội, và điều gì là không thể, bất chấp ý chí bạn đặt vào điều đó nhiều đến đâu, niềm tin bạn dành cho nó nhiều như thế nào. nếu bạn chỉ đơn thuần tin tưởng một cách mù quáng điều gì đó, dù nó có vẻ tốt đẹp, mà không thấy quy luật phát triển của xã hội, hay quy luật bạn nắm lại xuất phát từ quan điểm bản ngã, vốn rất hạn chế và nông cạn, điều đó là sự biểu hiện của "duy ý chí".

    trước hết, nói qua về ý chí. ý chí có thể hiểu là khả năng làm một việc gì đó trong tương lai theo một kế hoạch đã được định trước ở hiện tại, theo chiều hướng tích cực hơn. nó có thể biểu hiện như khả năng giữ vững một cái gì đó tích cực khi môi trường xung quanh đa số là tiêu cực, hay khả năng chuyển biến của con người để cuộc sống theo chiểu hướng tốt đẹp.

    ai đó nói rằng ý chí quyết định số phận, điều đó đúng. điều đặc biệt là ý chí thể hiện ở việc làm, không phải lời nói. chỉ việc làm mới có thể thực sự thay đổi được thực tại. và ý chí mạnh hay yếu, phụ thuộc vào thứ mà bạn THỰC SỰ tin tưởng, không phải phụ thuộc vào thứ mà người khác , những người bạn thờ phụng, tôn thờ, nói rằng phải làm thế. tất nhiên có thể hai thứ đó "gặp nhau", không vấn đề gì, nhưng việc trên đời lại không thường xảy ra như vậy. và bạn càng lệ thuộc vào thể xác, ý chí bạn càng yếu. lấy ví dụ, bạn biết hút thuôc có hại, hút ma túy có hại, nhưng bạn không bỏ được, đó là do thân thể của bạn "nghiện" cảm giác với thứ chất kích thích đó, nó đem đến sự thaoir mài cho thân thể cũng như tâm trí, hay nỗi đau nào đó mà bạn không muốn đối mặt, điều gì đó bạn muốn che dấu. ý chí của bạn ở đâu khi chỉ cần một hành động của thân thể "bỏ'" những chất gây nghiện kia, là được, thậm chí là ngay lập tức, nhưng rất ít người làm được điều đó?

  3. #3
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    2
    Ý chí là một sản phẩm của vật chất.? Hãy cứ tạm coi như vậy, mặc dù truy ra đến tận cùng thì nguồn gốc của vật chất chúng ta cũng không thể khẳng định được là từ đâu. Phân chia mãi rồi cũng chẳng có cuối cùng. Hay nó có thể bắt nguồn từ ý thức? Nhưng ta hãy tạm coi như vậy đi. Cái ý chí của con người, dù bạn có tập trung vào một vật thể nào đó và cố gắng di chuyển nó cũng không thể được, phải không|? Đấy chỉ là ví dụ, còn cái quan trọng hơn cần phải thay đổi, là cuộc sống của chúng ta, cuộc sống của người khác, liệu chỉ bằng ý chí của mình, sự tin tưởng nào đó là bạn có thể bắt buộc được số phận của mình, hay thay đổi xã hội, theo hướng tích cực hơn? Điều này thực sự quan trọng, và nó thực sự thực tế, hơn nhiều là giá trị thặng dự hay giai cấp, kiến trúc thượng tầng gì gì đó..
    Và quy luật xã hội hay quy luật kinh tế ảnh hưởng đến điều này hơn, khi kinh tế chỉ là một sản phẩm của xã hội? (Tôi không thuyết phục bạn, bạn có nhìn thấy câu trả lời? ),

    Ta có thể thấy, ý chí của con người bình thường, nó thuộc về vật chất nhiều hơn là tinh thần, gióng như vật chất, nó bị bó buộc vào các yếu tố cùng loại, : thân thể, các giác quan.. và những yếu tố trừu tượng hơn như lợi ích, quyền lực, nhu cầu được “thể hiện”, “đạo đức”,công nhận bởi người khác,.. và các nhu cầu bản ngã khác.. Làm sao chứng ta thay đổi được xã hội, nếu chúng ta không thay đổi được bản thân mình ? và làm sao chúng ta thay đổi được bản thân mình nếu như chúng ta không thay đổi được ý chí của mình, cái luôn bị bó buộc , cái không được tự do? Kể cả khi bạn có quyền, bạn muốn thể hiện ra mình là người tốt, bạn muốn thay đổi xã hội theo hướng tích cực, nhưng do cái nhìn của bạn còn hạn chế trong quan điểm và ý chí của bản ngã, cái phụ thuộc vào những nhu cầu trên đây, sự thay đổi mà bạn mang lại chỉ mang tính cục bộ, tạm thời, và không bền vững. sự thay đổi của bạn ở nơi nào đó gần ngọn, không gần gốc, do ở nơi gần gốc rễ cũng đồng thời ẩn chứa cái lợi ích, cái tham vọng, cái nhu cầu thể hiện của bạn. (lợi ích tham vọng ở đây gắn liền với cái tôi, có hay không gắn liền với tiền bạc hay quyền lực). cái ý chí đó của bạn là "duy ý chí"

  4. #4
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    2
    các bạn có thể thấy được những sự thay đổi, có vẻ như theo chiều hướng xấu, về nhiều mặt, đời sống, kinh tế, xã hội, .. đang diễn ra hàng ngày. khi mới lập topic, tôi chưa có ý nói về điều này sớm. nhưng giờ thì khác. cái này nó kéo theo cái kia và tôi không quyết định điều gì. và tôi cũng không thể để sự thờ ơ, lạc quan tếu, đắm chìm vào tương lai vô định nào đó, chủ nghĩa dân tộc hay yêu nước, mấy thứ thuốc an thần như thế, làm hại chúng ta, và làm suy yếu cả vế thể chất lấn tinh thần của chúng ta thêm nữa.

    có hai sự thật, rằng chúng ta là con người, và chúng ta đau khổ. ai cũng sẽ đối mặt, dù bạn là người Việt hay người Nhật, Mĩ, bạn là cộng sản hay tư bản. tôi, sinh ra là người Việt, nhưng nếu tôi tự hào về điều đó, tôi có phải đang chia tách tôi với các dân tộc khác? tôi là cộng sản, và tôi nghĩ rằng tư bản xấu xa, vậy tôi dặt vào địa vị họ, tôi có sự cư xử khác, hay còn tệ hơn? cái tốt đẹp đến từ nhận thức, hay đến từ việc "tôi là a"i?tôi thấy rất nhiều người, nghĩ rằng họ tốt đẹp, tin tưởng rằng điều họ nghĩ rằng đúng là chân lý, nhưng hành động lời nói của họ không nói lên điều đó. họ nói về "đại đồng", nhưng tư tưởng thì chia rẽ. hay lấy ví dụ gần cuộc sống hơn,có những người họ lên án những người trộm chó, nhưng họ lại thích ăn thịt chó, không biết rằng cái gì có cung thì có cầu, và hành động của họ gián tiếp gây ra cái họ lên án. có vẻ như họ thích lên án vì họ nghĩ họ là tốt, là chính nghĩa. và, người Việt thì dường như rất thích lên án và phán xét.?

    có nhiều thứ đã khiến chúng ta mơ tưởng, nghĩ rằng đó là chân lý, và dựa vào đó để chê bai hay khinh thường những gì mà "chân lý" đó nói rằng là xấu. nhưng thực sự, chúng chỉ khiến cho chúng ta kém ý thức hơn mà thôi. không có cái gì là chân lí mà lại gây chia rẽ. và ý thức chỉ được nâng cao hơn khi ta biết nhìn và cảm nhần cuộc sống theo cách nhìn của người khác ngay cả khi ta nghĩ họ "xấu". chỉ bởi vi dơn giản, cuộc sống là một chuỗi nguyên nhân và kết quả, xen giữa là ý thức của con người. vì vậy không có tốt và xấu trong gì đó gọi là chân lý, chỉ có cái gì hoạt động được và cái gì không, cái gì có lợi cho con người và cái gì không có lợi. nếu nhận thức không cao, thì dù có "đạo đức" đến mấy, thì ta sẽ chỉ gây thêm tai họa cho bản thân và cho người khác. bởi vì ta đâu có đủ nhận thúc để biết được nguyên nhân? và "tôi" chỉ muốn qua topic này, nâng cao hơn nhận thức của mọi người, cũng là có lợi cho chính "tôi", vì tôi có thể sống hạnh phúc được hay không, bạn có thể sống hạnh phúc được hay không khi chúng ta sống trong một xã hội vô nhận thức và những sự đồi bại của nó?

  5. #5
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    2
    Cái đầu tiên cần phải giải quyết là "tư tưởng". Tư tưởng đúng thì duy ý chí của nó là tốt, tư tưởng sai mà duy ý chí thì gọi là cứng đầu cứng cổ.
    Cái xã hội cần bây giờ là 1 tư tưởng: tư tưởng cân bằng giữa các yếu tố cũ và mới của XH.
    Như vậy, duy ý chí hay không duy ý chí chưa phải là gốc rễ vấn đề.

  6. #6
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    2
    Trích dẫn Gửi bởi Phượt
    Cái đầu tiên cần phải giải quyết là "tư tưởng". Tư tưởng đúng thì duy ý chí của nó là tốt, tư tưởng sai mà duy ý chí thì gọi là cứng đầu cứng cổ.
    Cái xã hội cần bây giờ là 1 tư tưởng: tư tưởng cân bằng giữa các yếu tố cũ và mới của XH.
    Như vậy, duy ý chí hay không duy ý chí chưa phải là gốc rễ vấn đề.
    Bạn, khi bạn còn nhỏ bạn có ý thức không? Hãy quan sát những đứa bé và cách chúng phản ứng, chúng có ý thức không? Và lúc còn nhỏ thì đứa bé có tư tưởng không?

    Ý thức giống như đại dương, khi suy nghĩ và tư tưởng giống như ngọn sóng. Khi đại dương tĩnh lặng sẽ giống như tấm gương, phản ánh chân thực cái được phản chiếu. Cũng như vậy, khi suy nghĩ và tư tưởng chấm dứt thì nguồn gốc của chúng hiện ra, Ý thức thuần tuý, cái quan sát hiện tượng sự việc, cũng như cuộc sống, một cách chân thực, không bị méo mó bởi tư tưởng, ý thức hệ. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể thấy được chuỗi nguyên nhân kết quả của sự việc, cách cuộc sống vận hành và tồn tại. Ý chí áp đặt hay đạo đức của con người không có ý nghĩa gì ở đây. Nếu bạn ý thức kém, thì dù bạn đạo đức tới đâu, thông minh đến mấy, mọi việc bạn làm đều là duy ý chí mà thôi. Chúng không thể hoặc ít tác động lên cuộc sống nói chung và xã hội con người nói riêng.

    Bạn thấy đấy, như bác Thanh, người như thế mà mất sớm, hơn nữa cũng không phải là một cái chết nhẹ nhàng. Vậy tại sao điều xấu lại đến với người tốt? Cái gì là "tốt" thật sự, không đạo đức giả? Cái gì là thực sự có ý nghĩa trong cuộc sống? Mối liên kết giữa từng cá nhân, bất chấp quốc gia, dân tộc.. là gì? Tôi muốn lần lượt trình bày những điều ấy với các bạn.

  7. #7
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    4
    Ý chí của con người bị điều khiển bởi cảm xúc , và bản năng ?

  8. #8
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    2
    Bác có thể tham khảo qua bộ ba tác phẩm phê phán của Kant(một nhà triết học thời khai sáng)đã phát triển một quan điểm riêng về tự do.Khi nào rảnh rỗi em sẽ lên đây viết bài phản biện với bác

  9. #9
    Ngày tham gia
    Apr 2016
    Bài viết
    5
    Đúng rồi themask, ý thức rồi mới tới tư tưởng. Vậy muốn có ý thức tốt thì phải có tư tưởng để hành động. Tư tưởng là cái XH bây giờ đang thiếu. Thiếu thì ko phải là ko có tư tưởng mà tư tưởng đó đang là thứ yếu, nhỏ bé trong XH.
    Cái tôi muốn hướng tới là thay vì nói ra những căn bệnh của XH thì nên tập trung vào gốc rễ của căn bệnh đó mà trị.
    Bạn muốn XH tốt thì bạn đã hành động có tư tưởng chưa ? Bạn đã dạy con bạn, em bạn, cháu bạn tư tưởng của bạn chưa ? Đừng nói trẻ nhỏ ko có tư tưởng, chẳng qua nó chưa nói và chưa thể hiện đc... tất cả trong tiềm thức, thói quen của nó.
    Bạn đi quá nhiều vào việc nói mặt trái của XH mà không hề đưa ra phương pháp để sửa chữa nó, cũng không liên hệ bản thần mình cần phải làm gì ? Đang làm gì ? để sửa chữa nó.
    Còn về mặt nhà nước thì cần có 1 người lãnh đạo làm gương thì XH mới có tư tưởng đúng đc, như thời đại của Bác Hồ vậy.

  10. #10
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    4
    @dunio : ý chí có phụ thuộc vào xúc cảm và bản năng hay không là tuỳ thuộc mức độ ý thức của một người. Cái cây có một mức độ ý thức, tuy nhiên chúng không có ý chí. Con người với một mức độ ý thức cao hơn, một người càng bị những giác quan bên ngoài chi phối, càng gắn bó với những thứ thuộc về vật chất, Ý chí anh ta càng yếu, dễ bị chi phối bởi điều kiện hoàn cảnh khách quan. Chất gây nghiện có thể là một loại thuốc thử tốt. Bạn có nghĩ rằng một người nghiện ma tuý có ý chí yếu? Không hẳn. Một người nghiện thuốc lá phải rất vất vả mới bỏ được thuốc, người đó không hẳn có ý chí hơn người kia, vì ma tuý có độ gây nghiện hơn nhiều. Cũng như thế với một người bình thường, không nghiện ngập. Cái cách mà xã hội đối xử với người nghiện như thể người đó ý chí yếu, là sai lầm và không giải quyết được nguyên nhân gây ra tình trạng đó. Nói chung, Ý thức cao đồng nghĩa với việc có thể chọn ý chí để giải quyết vấn đề nào đó trong cs.

    @haibatpho: bạn cứ tự nhiên. Tuy nhiên tôi chưa đọc Kant và cũng không có ý định đọc, do đó bạn có thể trích Kant và chúng ta sẽ bắt đầu từ đó [IMG]images/smilies/1.gif[/IMG]

    @phượt: bạn nói như thể tôi đang có ý định thay đổi xã hội này vậy. [IMG]images/smilies/1.gif[/IMG]. Không, dù ý chí cao đến đâu, Ý thức nhường nào tôi cũng không thể thay đổi xã hội theo ý mình, vì mỗi người đều có tự do ý chí riêng, không thể ép buộc, Đức Phật ngày xưa cũng chỉ đưa ra những lời khuyên "hãy làm theo những gì ông cho là đúng, là hợp thời" ngài không ép buộc ai theo Ngài, và cũng không bao giờ phỉ báng niềm tin của người khác. Ngài chỉ nói, này, điều này dẫn đến cái này, điều này dẫn đến đau khổ còn điều kia dẫn đến hạnh phúc. bạn, tôi không đang nói mặt trái của xã hội, mà đang nói những thứ tôi nhìn thấy. Dù nó là trái hay phải cũng có nguyên nhân sinh ra. Và giờ tôi đang nói nguyên nhân đó. Nếu bạn thấy, bạn sẽ thay đổi, xã hội có thể sẽ không thay đổi, nhưng đó là chuyện của xã hội, chúng ta có thể làm được gì hơn? Pháp luật chỉ có thể kiềm chế phần nào đó, và điều nực cười là nó do những người có hoàn cảnh tốt viết ra để trừng phạt và hạn chế những người có hoàn cảnh không tốt, và những người đó ý thức ngang nhau, chỉ khác điều kiện sống. Đạo đức? Bạn có đạo đức cỡ nào cũng không thể điều hoà được những mâu thuẫn lợi ích, quy luật cung cầu,.. Đạo Đức không xuất phát từ nhận thức, đó chỉ là đạo đức giả mà thôi. Và nếu bạn nâng cao nhận thức của mình, thì vấn đề được giải quyết.

    Nếu bạn nghĩ một người nào đó có thể giải quyết vấn đề của một dân tộc, vậy khi người đó không còn nữa? Bạn nghĩ sao về Lí Hiển Long? Và bạn cứ phải mãi phụ thuộc vào người khác để giải quyết vấn đề của mình?

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình
  •