Trang 2 của 12 Đầu tiênĐầu tiên 1234 ... CuốiCuối
Kết quả 11 đến 20 của 119
  1. #11
    Ngày tham gia
    Dec 2015
    Bài viết
    0
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    2. KIỂU KHỐ CỦA ĐÀN ÔNG
    Đàn ông thời Hùng vương thường cởi trần đóng khố, xăm mình. Pho tượng ở Đào Thịnh cho thấy một chiếc khố gồm một dải rất hẹp thắt vòng quanh bụng, từ đó vắt múi vòng xuống háng, đuôi khố bỏ lá tọa ở phía sau chấm mông. Kiểu khố này còn thấy ở bức tượng Đông Sơn – tượng người cõng nhau thổi khèn, chiếc lá tọa chấm đất có lẽ chỉ để làm pho tượng có thế tựa ba điểm. Kiểu khố này được truyền trong huyền thoại Chử Đồng Tử và người dân Việt còn mặc đến đầu thế kỉ XX (thể hiện trong tranh Đông Hồ và tranh Hàng Trống).

    Khố có nhiều kiểu. Khố kép nghĩa là vòng bụng được quấn hai vòng để làm tăng diện tích của khố ở vòng quanh bụng. Kiểu khố kép thấy ở tượng Việt Khê. Từ thuở Hồng Bàng tục nhuộm răng, ăn trầu, xăm mình là đặc điểm của người Việt cổ, đây như là truyền thống để tránh sự đồng hóa của người phương Bắc, bảo tồn phong tục. Một số pho tượng điển hình đã được tìm thấy như:

    - Pho tượng người đàn ông nhỏ bằng đá được chế tác khá tinh xảo, cao 3,6cm. Tượng này tìm được ở di chỉ Văn Điển (khoảng 2000 năm TCN).
    - Pho tượng đồng người đàn ông dắt hai con chó ở Thanh Oai, Hà Tây.
    - Pho tượng đồng ở Gò Mun tương tự như mấy bức tượng đá trên.
    - Tượng người cõng nhau thổi khèn ở mộ Việt Khê (Hải Phòng), người đàn ông thổi khèn trên cán gáo đồng với tư thế thoải mái.
    - Tượng người đội đèn có bụng lớn tròn, cổ áo có trang trí văn kiên, cạp váy có trang trí đường triện hoa văn, hai bên đùi có hai có hai dải tỏa xuống đệm váy (tất cả đều có trang trí), hay tay bưng một khay đồng (đã bị vỡ) trong khay có trang trí, đầu đội khăn có dải tỏa xuống tai, khuôn mặt kiểu tượng trưng. Tượng này tìm thấy ở Lạch Trường trước đây là khu vực sông Mã cổ đã đổi dòng[1].
    - Hàng vài chục tượng người được thể hiện trên các dao găm, kiếm ngắn đã cho ta nhiều thông tin làm cơ sở mô phỏng trang phục.

    Kiểu khố kép mang tính chất tô điểm và như một kiểu ăn mặc truyền thống. Các tài liệu tranh ảnh đầu thế kỉ XX cho thấy việc sử dụng loại khố này vẫn rất phổ biến trong nhân dân, nhất là khi biểu diễn đấu vật, các võ sĩ đều đóng khố kiểu này. Trong một ngôi mộ cổ thời Lê Trịnh ở Bối Hạ - Nam Hà, khi khai quật cho thấy: vị hoạn quan trong ngôi mộ xác ướp này cũng đóng khố. Phải chăng đó là lối ăn mặc truyền thống của người Việt xưa?

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    --------------------
    [1] Theo Đào Duy Anh, Đất nước Việt Nam qua các đời

    (còn tiếp)

  2. #12
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    4
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    2. KIỂU KHỐ CỦA ĐÀN ÔNG

    (phần tiếp)
    Lối trang phục ở một số tộc người Tây Nguyên, Mnông, Bana, Gia Rai, Ka Tu có lối mặc tấm áo khoác bắt chéo trước ngực hình chữ X. Kiểu trang phục này thường dùng khi đi xa, đi săn. Nếu họ khoác gùi nặng, tấm khoác chéo sẽ có tác dụng đệm giữa gùi và thân thể. Mặt tiện lợi khác là cử động dễ dàng khi phải chiến đấu, đỡ sát thương khi đánh nhau. Hình ảnh trang phục này có nhiều nét gần gũi với trang phục thời kì Đông Sơn và trang phục của người thuộc vùng Đông Nam Á. Trang phục nam mặc cà giọt (khố), đóng khố hình chữ T (có thắt lưng, đệm khố), cởi trần, họ khoác tấm áo choàng cho ta liên tưởng tới hình vẽ chạm khắc trang phục trên trống đồng Quảng Xương. Khối chữ T là một tấm vải khổ 30cm, dài khoảng 1,5m – 4m quấn quanh thắt lưng, luồn qua háng, hai đầu tấm vải thả xuống gần tới chân, loại vả khổ hẹp này được dệt từ hai khung cửi bằng tre, giữ bằng chân, tay dệt. Đây là loại khung cửi tồn tại từ thời nguyên thủy sớm nhất của loại người. Các nhà nghiên cứu gọi là khung cửi Châu Đại Dương rất phổ biến ở Đông Nam Á, từ Madagasca đến Nhật Bản.

    Tấm áo khoác hình chữ X rộng chừng rộng chừng 25cm, dài từ 2m đến 4m bằng sợi bông được choàng bắt chéo trước ngực, hai đầu tấm vải thắt ra phía sau lưng. Lối trang phục kiểu truyền thống cổ xưa và nhiều dân tộc sử dụng khi tham gia lễ tế thần linh và nhảy múa trong vũ hội.

    Năm 1988, trong lần đi điền dã Phú Khánh (Khánh Hòa), tác giả viết sách này đã tiếp xúc với cộng đồng dân tộc Gia Rai nghiên cứu về đàn đá vùng núi Khánh Sơn, ông đã trực tiếp gặp gia đình cụ Bo Bo Ren ở triền sông Tô Hạp. Gia đình này vẫn còn lưu giữ nhiều yếu tố sinh hoạt cổ xưa. Những đặc điểm của sinh hoạt cộng đồng người Gia Rai có giá trị tìm hiểu ngôn ngữ văn hóa dân gian đậm nét nguyên sơ. Người Gia Rai vẫn còn duy trì chế độ mẫu hệ, ở trong những ngôi nhà sàn được gọi là nhà dài ở chung nhiều thế hệ. Các khu nhà thường xây dựng bên sườn đồi, gần suối, quanh nhà có hàng rào vững chắc. Trên các nương rẫy có nhà kho và nhà nghỉ khi lao động. Người Gia Rai thuộc nhóm ngữ hệ Mã Lai, có lối trang phục cổ xưa liên quan nhiều đến dáng vẻ trang phục Hùng Vương. Người Gia Rai có loại áo chui đầu mang nguồn gốc từ những áo làm bằng vỏ cây (loại vỏ cây có thớ xoắn vào nhau rất chắc và dày được đập dập chỉ còn những sợi xen-lu-lô). Loại áo chui đầu được dùng cho phụ nữ có con. Phía trong áo phụ nữ Gia Rai cũng mặc lót yếm có hai dải dây buộc quàng cổ thả sau lưng. Người Gia Rai cả nam lẫn nữ đều vấn khăn quấn đầu. Màu sắc váy của phụ nữ Gia Rai là sắc đen (cà chăn), có vòng hoa văn, gấu váy màu đỏ, các vòng trên màu trắng được phân từ gấu lên đến ngang đầu gối, có từ 5 đến 10 đường trang trí lớn nhỏ khác nhau màu trắng. Những kiến thức về trang phục, trang sức của vùng Tây Nguyên nói chung và vùng Gia Rai nói riêng cho thấy nhiều tư liệu và nhiều thông tin để nghiên cứu các đặc điểm trang phục gần gũi với thời Hùng vương cổ đại…

  3. #13
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    18
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    3. KIỂU ĐẦU TÓC
    Kiểu cắt tóc ngắn của người Việt cổ đã được trích dẫn trong sách Lĩnh Nam chích quái. Tượng đồng Đào Thịnh (Yên Bái) có niên đại khoảng thế kỉ VI đến VII TCN và những tượng cặp đôi nam nữ đều cho thấy kiểu tóc ngắn giống nhau. Trên trống đồng Ngọc Lũ (Nam Hà) và trống đồng Hoàng Hạ (Hà Tây) cũng thấy kiểu tóc tương tự (để xõa ngang vai).

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">

    </div>
    </div>
    </div>

    - Lối cắt tóc ngắn đến tận chân tóc là hình ảnh trên trống đồng Ro tìm thấy ở Hòa Bình.
    - Hình thức buộc túm tóc sau đầu rồi thả xuống gáy tìm được trên trống đồng ở Đại Vũ – Nam Hà.
    - Kiểu búi tóc tìm thấy trên trống đồng Ngọc Lũ và trống đồng Hoàng Hạ có từ thế kỉ VI, VII TCN.

    Lối búi tóc phổ biến ở cả nam lẫn nữ, ngoài ra còn thấy chít một dải băng nhỏ trên trán. Kiểu búi tóc thường được coi là đặc trưng dân tộc học của những người nói ngữ hệ Môn Khơ me. Ở nước ta đến đầu thế kỉ XX vẫn rất phổ biến lối búi tóc ở đàn ông người Việt, khi có những phong trào của các nhà Nho thay đổi quan niệm, canh tân đất nước, kiểu tóc này bị loại bỏ dần (điều mà trước đây gọi là quốc hồn, quốc túy). Còn việc chít khăn từ thế kỉ XIII thì những quan chức hoặc vua Trần lại dùng lụa phủ lấy búi tóc, trông như luân cân của đạo sĩ.

    - Phụ nữ ở tầng lớp trên trùm khăn vắt thành chóp nhọn, phần búi tóc để hở (tượng ở núi Nưa). Phụ nữ Thái hiện nay khi có chồng còn búi tóc kiểu này.
    - Lối tết tóc, buộc tóc thấy ở tượng đồng Bảo Vệ (Hà Tây). Kiểu tết tóc đuôi sam thả dài sau lưng, lối này thường kèm một giải băng chít giữa trán và đuôi tóc, hình ảnh này thấy ở tượng Tràng Kênh, Đông Sơn. Theo sử kí Tư Mã Thiên cho biết: tết tóc là phong tục của người Khương tộc nói tiếng Tạng Miến.
    - Kiểu tóc quấn ngược của tượng ở núi Nưa – Thanh Hóa có niên đại trước hoặc sau công nguyên. Tượng diễn tả tóc quấn ngược lên đỉnh đầu; một dải khăn có trang trí quấn ngang tóc và trán, đầu khăn vắt trùm lên quấn tóc thành một chóp nhọc. Kiểu đầu này còn truyền đến thế kỉ XIII ở người Việt, gần gũi với lối để tóc của người phụ nữ Tày, Thái (khăn Piêu) và cách quấn tóc của phụ nữ Mường hiện nay.

    Trong sử thu Ê đê cũng đã nói đến đầu tóc: “Hơ Nhị tay trái đeo xuyến bạc, tay phải đeo vòng kép, cả người nàng lấp lánh như cái đĩa khiên đồng. Búi tóc thấp, búi giống người Mnông, búi tóc cao, búi giống người Ê đê, để loài ra ngoài một mớ đuôi gà. Nàng bước khoan thai, tay đu đưa mềm mại, búi tóc chải mượt được giữ thật mượt, búi tóc chải gọn được giữ thật gọn. Cả búi tóc to bằng một cái chiêng mong”[1].

    --------------------
    [1] Chiêng mong: tên chiêng bé nhất trong bộ chiêng – sử thi Ê đê NXBST – 2003/TII/14.

  4. #14
    Ngày tham gia
    Nov 2015
    Bài viết
    3
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    4. TRANG PHỤC CỦA CÁC CHIẾN BINH
    QUA CÁC DI VẬT TÌM ĐƯỢC
    VÀ QUA HÌNH ẢNH TRÊN CÁC TRỐNG ĐỒNG
    Những trang phục chiến binh của các thủ lĩnh, quý tộc thời Đông Sơn đã được khảo cổ tìm thấy là những tấm giáp che ngực (hộ tâm phiến) bằng đồng hình chữ nhật hoặc vuông có trang trí vòng xoắn hoặc trang trí kiểu trống đồng, ở 4 góc có 4 lỗ. Những bao tay bằng đồng để bảo vệ phần cổ tay. Bao tay có trang trí và đính theo những lục lạc nhỏ (những di vật này tìm được ở nhiều địa danh như Hà Tây, Ninh Bình, Thanh Hóa, Nghệ An, ngoài ra còn tìm được cả đai lưng, có khóa đồng to bản được trang trí tỉ mỉ, đồng thời đính kèm theo những lục lạc nhỏ như ở bao tay). Giáp bao tay có tác dụng che chắn, bảo vệ, chém, gạt…

    Theo tài liệu khảo cổ tìm được ở Thiệu Dương , Đông Sơn (Thanh Hóa) cho biết: khi khai quật ở Thiệu Dương (1960 – 1961), tấm giáo đồng (tấm hộ tâm phiến) được đặt kín trên phần ngực của bộ xương. Giữa giáp đồng và bộ xương còn dấu vết của vải cho thấy rõ đây là mảnh giáp che ngực trong bộ võ phục, chứng tỏ người chết chôn theo tấm giáp là một thủ lĩnh, một võ tướng hoặc tầng lớp quý tộc.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    Hộ tâm phiến hình vuông có bốn núm để buộc dây đai vững chắc. Thời Hùng vương có các quan võ là Lạc tướng, quan văn là Lạc hầu, phụ đạo là Bồ Chính, quan Lang. Chúng ta có thể xem trang phục chiến binh trên các trống đồng.

    a. Ở lớp thứ nhất có hình thuyền trưởng cầm trống đứng bên hai võ sĩ phía đầu thuyền, một người khác bắn cung và một cảnh “đâm người”.
    b. Lớp thứ hai một sỗ võ sĩ cầm giáo hoặc rìu chiến trong tay có mộc.
    c. Lớp thứ ba có những người cầm lái: 4 người đứng, 2 người ngồi, người lái có trang sức lông chim.
    d. Lớp thứ tư trên sàn bắn cung: 2 người cầm cung quay về phía mũi thuyền, 4 người cầm cung hướng về bánh lái. Đặc biệt người cầm cung lớn có mũi tên dài tỳ lên trong tư thế bắn. Riêng một sàn có 2 người không cầm cung dựa vào cột sàn, tóc bỏ xõa sau lưng.
    e. Lớp thứ năm, cảnh “hành hình” thấy rõ trên 4 thuyền chi tiết thay đổi:
    + Tù binh bị giáo đâm vào đầu, người cầm trống giữ đầu tù binh.
    + Tù binh bị trói tay vào cột thuyền bên có võ sĩ cầm giáo.
    + Tù binh ôm lấy cột sàn bắn cung và bị người cầm trống nắm lấy đầu.
    + Cảnh tù binh duỗi tay về phía trước, đầu bị người cầm giáo nắm giữ.

    Khiên và mộc[1] ở trống đồng Ngọc Lũ có một mộc hoặc thuẫn hình dài và thẳng. Mộc ở trống Hoàng Hạ thường có hình cong, ngắn, có dáng dấp hình đầu chim.

    --------------------
    [1] Khiên, mộc, thuẫn: là một tấm lá chắn có tay cầm của các chiến binh dùng để che chắn trong chiến đấu. Ngày nay các cảnh sát dã chiến vẫn còn sử dụng, được làm bằng chất dẻo trong đặc biệt, có nhiều hình tròn, vuông chữ nhật, bầu dục khác nhau.

  5. #15
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    3
    MIÊU TẢ MỘT SỐ TRỐNG ĐỒNG


    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    * Trống Sông Đà (còn gọi là trống Moulie) tìm được ở Hòa Bình năm 1889.

    (Thuyền số 3 có năm người bơi thuyền, trong đó có một người đứng mặc váy dài tỏa vạt sang hai bên, tay phải cầm dao găm, tay trái cầm một vật gì không rõ. Người đứng trang phục lộng lẫy có thể xem là người chỉ huy.)

    Phần thân trống có những băng hoa văn theo chiều thẳng đứng tạo ra các ô, mỗi ô có một võ sĩ trong tư thế đi. Tám võ sĩ đều đội mũ gắn hình đầu chim, tay áo và mộc có trang sức lông chim. Bốn người tay cầm dao. Bốn người xòe bàn tay làm động tác múa, hình ảnh này tương tự như múa ở trống đồng Ngọc Lũ. Trống Sông Đà lấy được tại nhà vợ góa viên quan làng Mường ở vùng sông Đà. Năm 1889, Pháp mang trưng bày chiếc trống này tại đấu xảo quốc tế ở Paris. Hiện nay trống Sông Đà được lưu giữ tại bảo tàng Ghime (Pháp). Theo miêu tả của Hegow và ảnh vẽ của ông L. Bazecier công bố trong sách “Những trống đồng Đông Sơn đã phát hiện ở Việt Nam” do Viện Bảo tàng Lịch sử Việt Nam xuất bản năm 1975.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    * Trống Bản Thóm (1957) tìm được năm 1957 ở bản Thóm của một gia đình người Thái chôn giấu khoảng 100 năm về trước. Trống có 4 vành trang trí, những hình người trên trống đội mũ lông chim dài, mặc váy tả vạt ra hai bên, một tay cầm lao chúc xuống, một tay xòe múa giống hình ảnh trống Hoàng Hạ. Có một số võ sĩ tay cầm lao, một tay cầm rìu chiến.

    * Trống Miếu Môn tìm thấy năm 1961, trên trống có cảnh đua thuyền và người cầm giáo mác tương tự trống Hoàng Hạ và Ngọc Lũ. Các hình võ sĩ ở trống cũng mặc váy tỏa ra hai bên giống trống Bản Thóm.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    * Trống Đồi Ro tìm thấy năm 1966 khi đắp đập Hang Cả, Hòa Bình. Hình ảnh trên trống là cảnh người dân trên thuyền đóng khố đơn giàn, đầu đều cắt tóc hoặc để xõa sau này (không gắn lông chim), có xen kẽ trang trí hình chim đứng.

    * Trống Làng Vạc II khai quật khảo cổ năm 1973 ở Nghệ An. Thân trống phía dưới có băng hoa văn trang trí bốn hình thuyền. Trên đầu thuyền khắc ba người giống nhau: búi tóc, ngồi chèo thuyền (tương tự trống Làng Vạc).

  6. #16
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    0
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    5. TRANG PHỤC VÕ TƯỚNG
    Đến năm 2001 tại Kiệt Thượng, Văn An, Chí Linh phát hiện hai mộ quan tài hình thuyền, báo cáo khảo cổ học nhận định: mộ Kiệt Thượng thuộc văn hóa Đông Sơn muộn, khoảng thế kỉ đầu công nguyên. Chủ nhân ngôi mộ là một võ tướng, khoảng 50 tuổi, hài cốt còn khá nguyên vẹn, răng đen. Đặc điểm nhân chủng học thuộc nhóm Indonesia. Phần trang phục đội mũ hoặc khăn có một đai đồng buộc chặt trên đầu, mặc áo giáp gắn hộ tâm phiến hình vuông có hoa văn bốn cánh khắc chìm, có bốn vấu bốn góc, bốn lỗ thủng để khâu vào áo giáp (hoặc đinh tán vào giáp). Vũ khí gồm: một cánh nỏ dài 1m và tên bằng đồng, 4 lao đồng và 2 giáo đồng, một kiếm sắt dài, rìu và xén. Những đồ tùy táng còn có nhiều tấm đan bằng lá gồi theo kiểu: lóng đôi, lóng ba, lóng thuyền.

    Những đồ ăn uống chôn theo là các đồ cúng tế theo hình thức mai táng cúng thần linh của người Việt cổ (như xương lợn): một chân giò trước, một chân giò sau, hai xương bả vai, vài chục hạt vải. Cách thức mai táng và đồ tùy táng chôn theo thuần Việt, không có đồ Hán. Trang phục võ tướng còn tìm thấy hai bao đựng tên bằng đồng chiều mặt áp lưng 15,5cm, đường kính miệng 5,5cm, hai bên gắn thêm hai ống tròn khuất về phía sau để buộc dây có trang trí hình ba con hươu và các hình học.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    Từ những phát hiện khảo cổ cho ta thấy diện mạo trang phục đầy đủ của võ tướng thời Đông Sơn: mũ hoặc khăn có vòng đai bằng đồng, có áo giáp đính hộ tâm phiến đồng, có giáp bao tay, bao chân, thắt lưng nhiều loại bằng đồng. Các loại vũ khí gồm: cung tên, lao đồng, kiếm sắt, kiếm đồng, bao đựng tên đeo bằng đồng ngoài ra còn trang bị lá chắn… Những trang phục này đều có trang trí mỹ thuật, kiểu dáng cầu kì, đẹp, phục vụ cho tầng lớp quý tộc.

    Vòng đai đồng thường được dùng cho chiến binh cũng có nhiều loại đã được tìm thấy. Loại đai cao thành có khớp nối bằng hai đinh tán ở bên thái dương, cao khoảng 4cm, hơi rộng ra ở phía trên. Loại đai thanh mảnh phần trước trán rộng khoảng hơn 3cm, thuôn nhỏ dần theo vòng đầu và cũng có khớp nối hai bên thái dương, chỉ có một đinh tán và chốt nối. Mặt trước có trang trí hình học hoa văn ở phần phía trán. Bao mũ thường bằng da, lông chim hoặc đai khăn để khi đội đầu cho vững chắc và mỹ thuật.

  7. #17
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    4
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    6. NHỮNG ĐẶC ĐIỂM KHÓA THẮT LƯNG
    Khóa thắt lưng của Đông Sơn được đúc một lần có nhiều điểm khác biệt với người Hán, được trang trí cầu kì, đẹp và tiện dụng. Thắt lưng cổ được tìm thấy ở nhiều nơi và có nhiều loại, nhiều kiểu dáng. Khảo cổ học tới nay đã tìm được 20 bộ khóa thắt lưng bằng đồng thau. Ba khóa thắt lưng loại có móc, gắn tượng rùa kiểu dáng tương tự nhau, được phát hiện ở ba di chỉ là Làng Vạc, Làng Cả và Đồng Văn.

    - Khóa thắt lưng Làng Cả thuộc loại đẹp nhất, gồm hai phiến đồng được nối với nhau bằng hai cặp móc đồng. Các phiến đồng này không phẳng, được đúc thủng theo hình hoa văn họa tiết xoắn ốc, vạch ngắn biểu tượng sóng nước nằm gọn trong hình chữ nhật. Phần móc đồng là hình bốn con giải (rùa) vươn đầu gồ lên rất sinh động cùng chiều, được hướng vào bốn con giải nằm ở đầu khóa bên kia để móc khóa. Mỗi phiến đồng có bốn con. Tổng cộng có 8 con rùa được đúc nổi lên (mai lồi, mắt tròn).

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    - Khóa thắt lưng ở làng cổ Đông Sơn được phát hiện gồm hai mảng hình chữ nhật được nối với nhau bằng móc đồng. Trên mặt khóa trang trí hình xoáy ốc và hoa văn thường. Mỗi mảng có sáu chuông nhạc đồng treo trên bề mặt, tổng cộng có 12 chuông nhạc đồng. Khóa thắt lưng này có chiều dài 5,7cm.

    - Khóa thắt lưng Làng Vạc chỉ tìm thấy một mảng, còn lại bị thất lạc, khóa thắt lưng có hình chữ nhật mỏng, trang trí hình hoa văn tròn và hình chữ X (chiều dài mảng khóa này là 3,8cm).

    Thắt lưng Đông Sơn gồm hai phần, phía trước là khóa đồng, phần phía sau là da thú hoặc băng vải dệt được chế tác riêng. Phần khóa đồng được móc cài vào hình khuyên. Khóa thắt lưng có loại móc ngang thường thấy ở vùng sông Hồng. Loại khóa móc dọc tìm thấy ở vùng sông Mã, được trang trí rất cầu kì bằng hình chữ S xoắn khép, có những móc hình vành khuyên để đeo lồng chuông nhạc, gây tiếng nhạc khi di chuyển. Một chiếc khóa thắt lưng đồng ở Hà Tây còn đính cả ban nhạc tí hon gắn trên bản đồng có đường kính 5cm. Những tượng có thể thấy rõ hình nhạc công thổi khèn, với chiếc khèn hình xoáy ốc, người đánh sênh với đôi sênh rất to, một nhạc công thổi tiêu dọc. Móc khóa ở đây lại đơn giản, móc cong như lưỡi câu để móc vào đầu khóa bên kia là những những vòng tròn. Đai thắt lưng đồng là đồ trang phục cho tầng lớp quý tộc như người chỉ huy quân sĩ, lạc tướng, có thể tùy theo hình thức trang trí, độ to nhỏ khi mặc trang phục.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    - Chiếc khóa thắt lưng ở bảo tàng Barbier – Mueller ở Giơnevơ, Thụy Sĩ kí hiệu BMG 2505-20 là khóa thắt lưng đẹp nhất của Đông Sơn thời Hùng vương, được trang trí độc đáo bởi hai tấm đồng hình tròn, được ghép vào nhau đường kính là 6cm tạo thành hình mặt trời nhiều cánh, phần đuôi nối với đoạn da là hai tượng hình con rùa nhỏ rất đẹp được đúc rất kĩ thuật.

    (còn tiếp)

  8. #18
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    1
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    6. NHỮNG ĐẶC ĐIỂM KHÓA THẮT LƯNG

    (phần tiếp)
    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    Giáp che ngực (hộ tâm phiến): chiến binh thời Đông Sơn còn được bảo vệ phần ngực bằng những tấm đồng để chống tên hoặc giáo đâm. Giáp hộ tâm phiến thường có hai loại: hình vuông hoặc hình chữ nhật, được trang trí phủ kín hoa văn và những hình người đội mũ lông chim, những đôi thú đuôi dài đối nhau xen những băng tròn tiếp tuyến, giáp này phát hiện tại Phú Xuyên, Hà Tây, dài 22,5cm, rộng 8,6cm (Bảo tàng Lịch sử Việt Nam).

    - Loại hộ tâm phiến vuông cũng trang trí bằng các đường tiếp tuyến, phía trong có vòng tròn đồng tâm. Phần trong cũng nhắc lại hai đường gờ tiếp tuyến có chấm tròn lõm, trong cùng là hai vòng tròn xoáy ốc nối nhau, đối xứng với hai vòng tròn xoáy ốc ngược lại, tạo thành hình vuông ở tâm. Các họa tiết rất mạnh mẽ mang đặc điểm phong cách Đông Sơn.

    - Giáp lưới là loại hộ tâm phiến hình vuông, trang trí dày đặc nhưng được đúc thủng thưa theo lối trang trí rất đặc biệt dùng cho nữ giới. Tất cả bốn góc của các hộ tâm phiến này đều có lỗ thủng để tán đinh hoặc để gài móc nhằm giữ hộ tâm phiến với áo giáp. Hộ tâm phiến Đông Sơn có tác dụng trong chiến đấu và tỏ cái uy nghi của chiến sĩ quân đội trong trang phục. Ngành khảo cổ học phát hiện được nhiều loại trang trí sinh động khác nhau của các võ sĩ cùng với các đồ tùy táng khác.

    Các chiến binh Đông Sơn thường đeo xương răng thú như vuốt hổ. Người Việt cổ khoan lỗ vào chiếc răng rồi xâu thành dây đeo có khi cả chuỗi nhiều răng. Lối đeo trang sức này còn tồn tại ở khu vực người Thượng của Tây Nguyên nước ta. Có thể đây là một quan niệm tín ngưỡng rằng được ban sức mạnh hoặc được phù hộ khi đeo các răng này.

    Những chiến binh Đông Sơn còn đeo bao dao găm, bao tên được đúc sẵn có trang trí hình hươu và các đường tiếp tuyến, kỉ hà. Trang phục chiến binh còn dùng những lông chim cắm trên mũ, buộc trên cán giáo như các hình ảnh chúng ta thấy trên trống đồng. Cũng có chiến binh người khoác áo lông chim, áo da thú.

    - Trong mộ thuyền ở Yên Tử thuộc xóm Gấm còn tìm thấy lược chải đầu nhỏ xinh xắn.

    Trang phục giai đoạn nước Văn Lang của các vua Hùng cho ta một tổng thể hiện vật từ quý tộc, chiến binh, áp giáp, mũ, đầu tóc, vải vóc, váy có trang trí, thắt lưng có khóa của võ tướng… Riêng đồ trang sức nếu đem phân tích sẽ cho thấy văn hóa lúc bấy giờ có sự giao thương với nền văn hóa Ấn Độ… Có thể nói thời Hùng vương đã tạo dựng đầy đủ nhiều khía cạnh riêng của phong tục truyền thống dân tộc trước khi bị phương Bắc xâm lược. Vật báu tượng trưng của quốc gia là trống đồng, vì lẽ đó, khi Mã Viện xâm lược nước ta đã thu nhiều trống đồng để đúc đôi ngựa dâng vua Hán Quang Vũ nhằm hủy diệt văn hóa Âu Lạc, tuy vậy nhiều phong tục còn duy trì được, có phong tục trở thành câu ngạn ngữ của tổ tiên người Việt trong trang phục như “Sơn răng, chằng đít, chít đầu” còn truyền lại trong văn hóa dân gian ngày nay.

    Những tài liệu khai quật các di chỉ khảo cổ về cuối thời Hùng vương là giai đoạn phát triển rực rỡ của văn hóa đồ đồng Đông Sơn, số lượng vũ khí chôn xuống đất phát hiện ngày một nhiều. Những chiếc giáo trong mộ Việt Khê trau chuốt sơn cẩn thận và đầu cán còn bịt kim loại. Kho tên đồng Cổ Loa có những mũi tên đồng hình lá, hình tam giác bẹt hai cánh, hình 3 cạnh sắc…; có tới trên 10 loại mũi tên; dùng “mộc sách” tức hàng rào gỗ để phòng ngự đánh giặc (Lĩnh Nam chích quái). Kiểu phòng ngự xây thành rào gỗ thời Lý Nam Đế còn được dùng ở sông Tô Lịch để chống quân nhà Lương. Thành gỗ kiểu mộc sách đánh nhau với Trần Bá Tiên năm 546 vẫn là đặc điểm của người Việt cổ.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

  9. #19
    Ngày tham gia
    Nov 2015
    Bài viết
    0
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    8. TRANG PHỤC PHỤ NỮ QUÝ TỘC
    Trang phục Đông Sơn đã được chắt lọc hình tượng hóa trong một số vũ kí có thể xem như là bảo vật quyền uy của thời kì Hùng vương, đó là hình ảnh ở đuôi kiếm được tìm thấy dưới chân núi Nưa (Thanh Hóa). Thanh kiếm dài 50cm, phần cán dài 18,2cm được tạo thành hình một pho tượng phụ nữ có trang phục theo lối tả thực của người Việt cổ. Đầu tượng đội vương miện cao kiểu thông thiên quan bao quanh, búi tóc ngược lên kèm dải hoa văn trang trí hình bông lúa. Khuôn mặt trái xoan, hai mắt mở to toát lên vẻ thông minh, tự tin, đôn hậu được biểu hiện bằng 2 vòng tròn đồng tâm có điểm đồng tử ở chính tâm. Sống mũi nổi, miệng thon, nhỏ, xinh, duyên dáng. Đặc biệt tai to, đeo vòng lớn. Quan niệm vẻ đẹp tai to biểu tượng cho sự quyền quý như Đức Phật và các Bồ Tát tôn kính. Dái tai có đeo khuyên (các kiểu khuyên tai này khảo cổ đã tìm được trong nhiều làng cổ thuộc văn hóa Phùng Nguyên, Đồng Đậu (cách đây 3000 – 4000 năm), có những khuyên tai bằng đá ngọc nặng tới 500g. Trang phục của phụ nữ núi Nưa mặc áo chẽn mở để lộ phần trang trí của áo trong có trang trí hoa văn, phần cổ tỏa ra hai bên vạt áo và chạy theo mép tà áo.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    Chiếc thắt lưng lớn trang trí những đường chấm tròn hoặc hình kỉ hà chữ V đuổi nhau càng tạo cho eo bụng nhân vật nhỏ hơn.

    Trang phục xiêm và đệm xiêm váy được trang trí bằng những hình học. Các vòng tròn được nhắc đi nhắc lại theo nguyên tắc của vải hoa. Mép gấu xiêm có viền to trang trí cả phía trước và phía sau, bao lấy hông, tỏa dài xuống tới phần viền trên của mép gấu xiêm, được trang trí bằng những dải chấm tròn, dưới cùng nở ra và có các đường trang trí sổ dọc.

    Những lối dùng trang phục của tượng người trên cán các dao găm, đoản kiếm có tới vài chục tượng. Có nhiều trang phục điển hình. Đặc trưng nổi bật về tượng trang phục điển hình của phụ nữ quý tộc là trang phục phụ nữ Làng Vạc (cũng tương tự ở núi Nưa): tóc tượng được búi cao, có dải băng ngang trán, khuôn mặt trái xoan, mắt to, mũi và miệng thon nhỏ. Nhân vật mặc trang phục áo chẽn, thắt lưng lớn, eo bụng có đệm xiêm trang trí bằng hoa văn hình học. Đặc biệt tượng phụ nữ Làng Vạc đeo nhiều đồ trang sức: có 2 vòng khuyên tai rất to và đeo 4 chuỗi hạt cườm bằng đá. Hai bên tay đeo nhiều vòng xuyến từ cổ tay đến khuỷu tay. Lối đeo trang sức này còn tồn tại ở các phụ nữ dân tộc thời nay.

    (còn tiếp)

  10. #20
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    5
    TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG

    8. TRANG PHỤC PHỤ NỮ QUÝ TỘC

    (phần tiếp)
    Lối trang phục và đeo trang sức của người Việt cổ khác với các nước xung quanh. Ví dụ người Điền ở nước Đại Lý (Vân Nam – Trung Quốc) thì lại chú ý trang sức cho ngựa, có những viên đá quý cũng gắn lên yên ngựa. Người Thái cũng có vòng ống bằng đồng nhưng đơn giản và được gắn nhạc hình cầu khác với hình chóp dài của người Việt. Người Ấn Độ thì lại trang phục quấn vải, gắn đá quý trên vòng tay, vòng cổ, thậm chí cả trên trán. Các hoa văn và hình dạng trang trí của các nước khác kiểu của Đông Sơn.

    Các chuôi kiếm, cán dao găm có tượng đàn ông thì trang phục đơn giản hơn. Các nhân vật này cũng đeo khuyên tai, vòng tay, đóng khố ngắn không có eo, đó là trang phục của tầng lớp bình dân.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

    Tượng phụ nữ quý tộc Đông Sơn tại bảo tàng Nghệ thuật Lịch sử Hoàng gia Bỉ ở Bruxelles được tạc làm chuôi một đoản kiếm, dài 28,3cm. Tượng phụ nữ này trang phục đẹp: đầu đội mũ kiểu miện (mũ ống) có vành đai đồng to rõ nét, đeo hoa tai, áo chẽn ngắn, hai vai có trang trí. Tượng mặc áo xẻ giữa, có diềm trang trí hoa văn tròn, thắt lưng eo rất nhỏ, trang trí hoa văn kỉ hà. Phần dưới thắt lưng váy tỏa rộng, có nhiều lớp và che kín chân, có đệm xiêm phủ cả phía trước và phía sau rất dài, tới gần mắt cá chân. Đệm xiêm có trang trí hình kỉ hà và tết tua dài thả xuống. Tượng có tư thế hai tay trần vòng đặt vào hai bên hông. Tượng có trang phục và cách diễn khối điêu khắc đẹp được tìm thấy ở Đông Sơn do ông Clément Huet sưu tập được. Clément Huet là nhà sưu tập đồ cổ Đông Sơn, đã hợp tác và sưu tập cổ vật cho bảo tàng Louis Finot (Bảo tàng Lịch sử ngày nay ở Hà Nội) và Bảo tàng Khải Định – Huế (nay là Bảo tàng Mỹ thuật cung đình Huế). Ông Huet đã cùng với Emile Pajot tiến hành khai quật di chỉ Đông Sơn đầu tiên năm 1924 tại Thanh Hóa. Trong 26 năm ở Việt Nam, ông đã sưu tập được một số lượng vật cổ Việt Nam đồ sộ cho riêng mình, gồm 7297 hiện vật nêu rõ toàn bộ văn hóa Việt Nam từ thời Hùng vương đến các triều đại Lý, Trần, Lê, Chăm Pa. Năm 1951 ông mất, 1/3 số cổ vật của ông sưu tầm được đã được bảo tàng Bỉ mua. Số còn lại người cháu ông đã bán cho một số bảo tàng châu Âu, bảo tàng Mỹ. Văn hóa Đông Sơn là một điểm sáng trong nên văn minh lúa nước của người Việt nên các bảo tàng thế giới rất chú ý đến sưu tập văn hóa Đông Sơn Việt Nam.

    <div style="margin: 5px;">
    <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">
    Nội dung ẩn: <input value="Hiện ra" class="button" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 60px; font-size: 13px;" onclick="if(this.parentNode.parentNode.getElements ByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != 'inline')
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'inline'; this.innerText = ''; this.value = 'Ẩn đi'; }
    else
    { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('d iv')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value='Hiện ra'; }" type="button">
    </div>
    <div class="alt2" style="border: 1px inset; padding: 6px;">
    <div class="spoiler" style="display: none;">
    </div>
    </div>
    </div>

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình
  •