Kết quả 1 đến 3 của 3

Chủ đề: Triết học TQ


  1. #2
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    0
    triết học TQ:
    3đại(Hạ, Thương, Chu):
    thời nhà Thương đã bước vào giai đoạn thờ tổ tiên thay cho tín ngưỡng Tô tem giáo(Tô tem tạm hiểu là linh vật của bộ tộc,VD:12 tô tem còn tồn tại đến ngày nay là 12 con giáp(mão là thỏ chứ ko phải mèo, mùi là cừu chứ ko phải dê)
    Xuân Thu-Chiến Quốc:
    Đây là thời kỳ chuyển biến từ chế độ chiếm nô sang chế độ phong kiến.
    Xuất hiện những tụ điểm, những trung tâm các “kẻ sĩ” luôn tranh luận về trật tự xã hội cũ và đề ra những hình mẫu của một xã hội tương lai. Lịch sử gọi thời kỳ này là thời kỳ “Bách gia chư tử” (trăm nhà trăm thầy), “Bách gia minh tranh” (trăm nhà đua tiếng). Chính trong quá trình ấy đã sản sinh các tư tưởng lớn và hình thành nên các trường phái triết học khá hoàn chỉnh
    VD:Khổng Gia, Đạo Gia, Pháp Gia, Âm Dương Gia,..
    Đặc điểm triết học TQ cổ:
    1.Là nền triết học nhấn mạnh tinh thần nhân văn. Trong tư tưởng triết học Trung Hoa cổ, trung đại, tư tưởng liên quan đến con người như triết học nhân sinh, triết học đạo đức, triết học chính trị, triết học lịch sử phát triển, còn triết học tự nhiên có phần mờ nhạt
    2.Tập trung vào lĩnh vực luân lý đạo đức, xem việc thực hành đạo đức như là hoạt động thực tiễn căn bản nhất của một đời người, đặt lên vị trí thứ nhất của sinh hoạt xã hội
    3.Nhấn mạnh sự hài hoà, thống nhất giữa tự nhiên và xã hội. Các nhà triết học nhấn mạnh sự hài hoà, thống nhất giữa các mặt đối lập, coi trọng tính đồng nhất của các mối liên hệ tương hỗ của các khái niệm, coi việc điều hoà các mâu thuẫn là mục tiêu cuối cùng để giải quyết các vấn đề
    4.Đặc điểm nổi bật của phương thức tư duy triết học cổ, trung đại Trung Hoa là nhận thức trực giác, tức là có trong sự cảm nhận hay thể nghiệm. Cảm nhận tức là đặt mình giữa đối tượng, tiến hành giao tiếp lý trí, ta và vật ăn khớp, khơi vậy linh cảm, quán xuyến nhiều chiều trong chốc lát, từ đó mà nắm bản thể trừu tượng. Phương thức tư duy trực giác đặc biệt coi trọng tác dụng của cái tâm, coi tâm là gốc rễ của nhận thức, “lấy tâm để bao quát vật”
    đến thời Hán, Phật học(nhánh Đại Thừa) du nhập vào TQ..
    "Sử Trung Quốc":http://vnthuquan.net/truyen/truyen.a...83a3q3m3237nvn
    7 Đại Triết Gia Trung Quốc Đời Chu - Tần:
    http://vnthuquan.net/truyen/truyen.a...83a3q3m3237nvn
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...-Khong-Tu.html
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...an-Phi-Tu.html
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...an-Mac-Tu.html
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...n-Tuan-Tu.html
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...-Trang-Tu.html
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...n-Manh-Tu.html
    http://lichsuvn.info/index.php/Danh-...an-Lao-Tu.html

  2. #3
    Ngày tham gia
    Aug 2015
    Bài viết
    0
    Cảm ơn bác tôn
    Nhưng mấy cái đấy tôi sợ là rằng nó hơi cơ bản . Mà mấy cái này anh em ở đây kiến thức về Trung hoa cũng khá vững
    Bác Tôn có thể cho tôi 1 số tài liệu sâu hơn không.
    Giới thiệu 1 vài tài liệu để tôi có thể tự đọc và nghiên cứu được không ạ

    Chân thành cảm ơn bác

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình
  •